601．要美国动用极端手段，必须是针对极端目标，两者必须匹配。那对我们中国而言，台湾并不是美国的核心利益，并且连关键利益也轮不上。既然如此，“台独”分子指望美国用它的全部资源，只为其面子与中国大陆全面开战，美国人是不干的。同样，北朝鲜也不是美国人的核心利益，正因此，老罗斯福才把进入东北打日本的活交给斯大林，美国人——当然，那个不太懂事的麦克阿瑟除外——也不会在这个地区投入全部力量。

602．国际博弈遵循几何学“两边之和大于第三边”的原则；用国际政治专业术语说，就是一个国家不能和两个大国同时发生冲突。

604．近世以前的东西方关系，是一个在东方支配西方，甚至压迫西方景观中发生的关系；那时的世界是以东方为中心，亚洲力量向西方不断强势辐射的世界。今天的印第安人、匈牙利人都是那时东方人对北美和欧洲“远征”的活化石，而“上帝之鞭”阿提拉则是这一时期东方草原民族远征欧洲留下的迄今都让西方人敬畏不止的传说。

605．似乎是因果轮回，蒙古人对俄罗斯长达二百多年的残酷统治及其压迫，在后来俄罗斯文化中注入了非扩张不能生存的意识，这又导致俄罗斯人崛起后重复并沿着蒙古人的路径逆推，以世界历史上罕见的规模扩张，并在扩张中去征服东西方民族，尽管其有效扩张却始终没有达到蒙古人的规模。

610．人生喜悦可以分享，而痛苦则必须独自承受。

611．战略是刀尖上的哲学。

612．有学人认为中国放弃海权就可以避免与美国冲突，按这个逻辑，留给中国人的只有打地洞的份了；即便如此，也难避免与美国的冲突，萨达姆就是在自废武功并钻入地洞后，被揪出来吊死的。

613．1937年，日本人在中国南京真是有色无戒：色胆包了天，杀人也如麻。糟蹋了那么多的中国妇女，也没见他们对中国人“人性复苏”，手下留情。 

614．战略是刀尖上的哲学，是国家为生存和发展与他国博弈的学问，解决这方面的问题是要带刀子的；同时战略又是研究国家发展能力边界即底线和极限的学问，解决这方面的问题没有哲学是不行的。刀子容易煅造，而哲学却不能一蹴而就。古今国家的失败多不是没有刀子而是没有哲学，其创伤恢复的速度更是取决于该国公民哲学素养的深浅。同样的战败创伤，在黑格尔的故乡就容易平复，而在富士山脚下迄今仍在频频作痛。尼克松是美国少有懂哲学的领袖，为了抚平越战创伤，他来北京说要与毛泽东讨论哲学问题。

616．中国发展道路是波浪式前进的，而其前进的动力来源是前后相随的毛泽东思想和邓小平理论。没有毛泽东，中国现在可能是印度那个样子；而没有邓小平，中国现在可能就是苏联的结局。

617．战略底线，事关国家生死存亡，公民对此比较容易形成共识；而战略极限，事关国家发展，则往往容易被渲染夸大并由此导致许多国家其兴也勃，其亡也忽。历史上的帝国多在捍卫国家战略底线中崛起，在无节制地突破其战略极限中败亡。毛泽东同志告诫中国人民不要作超级大国，不要称霸世界，所以才有新中国可持续的高速发展；明治天皇告诉日本国民要征服整个亚洲，要称霸世界，结果却使日本不仅成了世界唯一经历核打击的国家，其近代“成就”也随之灰飞烟灭。因此，在战略底线和极限间，后者是战略学研究的重点，是主要矛盾的主要方面。

619．学生不是手把手教出来的，而且艰难造就出来的。正如西天取经，才使玄奘成为唐僧。正可谓，不经西天路，难得好学生；而经了西天路，也难有好老师。

620．学习不能是为了寻租，而是为了做事。

621．阿古柏在中国新疆猖獗十年，却为左宗棠一年消灭，其原因就是占据印度的英国手够不着；而沙俄又不愿为他而得罪中国。最重要是阿古伯盘踞的地区并不在英俄关键利益区域，他们均犯不上为此与中国冲突。英国的关键利益是印度洋，因而它只在印度洋北岸下注；而俄国只管通往印度洋的中亚线路，沙俄后来向中国拖延交还的伊犁地区，就在这条线路的东侧。现在反视“台独”分子，论其所处形势尚不及阿古柏，鉴于对当代中国而言，台湾海峡的海上屏障作用已经消失，那敢于玩火的 “台独”的命运，就不会比阿古柏更好。